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  • 天台智顗丑学流程解构

    栋折榱崩，时风浮荡，即所谓“末法时期”。对此，大师戚然动容。在《法华文句》卷四下，他写道：　　嗔恚增剧刀兵起，贪欲增剧饥饿起，愚痴增剧疾疫起。三灾起故，烦恼倍隆，诸见转炽，粗弊色心，恶名秽称，摧年减寿，...流程的第一步。　　1、生灭流转，恶为丑因。《法华文句》卷三上云：“六趣众生是能趣之人，生死是所趣之处。善恶业缘是趣因，好丑是趣果也。”这里，涉及到美丑的缘起问题。智顗往往将丑与“好”、“端”、“妍”对...

    赵 平 罗时进 项 敏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌药师经变研究【一】

    如八难九横五浊三灾，水火盗贼疾疫饥馑，怨家债主王法县官，凭陵之势万端，虔杀之法千变，悉能转祸为福，改危成安。复有求富贵，须禄位，延寿命，多子息，生民之大欲，世间之切要，莫不随心应念，自然满足。 ...重镇，因此该地很早就成为我国一个重要的佛教中心。历代在此传道布法的高僧大德不胜枚举，人称敦煌菩萨的竺法护（活动于二二六～ 三○八年）、北凉译经巨擘昙谶（三八五 ～ 四三三年）等，都是其中的佼佼者。 ...

    李玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112567913.html

  • 五部陀罗尼问答偈赞宗秘论 二

    用为最 坚积若须弥 杵拟如尘碎 金刚喻坚固 千秋无变坏 坚利而标名 尘劫无伤败 能坚复能利 将表于心内 无漏观门成 众恶焉能坏 三灾大劫末 灵山佛常在 人天悉安隐 号曰金刚...平等 持刀断命源 水波威猛相 缄口表无言 药叉曰勇猛 摧伏尽诸怨 中方波罗蜜 毗卢是本缘 多闻护世者 恒镇迷卢山 三面皆宫殿 住北有何缘 眷属有多少 居者号何天 都管几个将...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 地藏本愿经讲记㈢

    ，寄生他界。他界次坏，转寄他方。他方坏时，展转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。】 　　此乃入易出难之文。 　　不入地狱则已，一动而入地狱，时劫极长。“此世界劫尽，三灾起时...　　 【观众生业缘品第三】 　　地藏经十三品，前二品是能化之主，此品是所化之机。地藏是能化，众生是所化。众生是个什么东西呢？迷真起妄，故有众生；不迷常觉，则无众生。可知众生无自性，从缘而生，如...

    圣一老法师

    地藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1003085472.html

  • 战争缘于人心种下的杀业业因

    　　卢守中居士著　　王昊、陈辛、徐冉输入校对 　　“饥谨、瘟疫、刀兵”是为小三灾。小灾为灾，大灾为劫。下面我们专一地说说刀兵劫。其实所谓的刀兵劫就是战争。战争是很可怕的，战争对于人民来说是...，他看到大鱼的嘴一张一张的在动，觉得很好玩，就用一根树枝打了三下鱼头。 　　经过若干年代的轮回转世。今天，那村里的人都以共业转为释迦王族了。你们知道吗？波琉璃就是那条大鱼转世呀。他所率领的军队就是...

    卢守中居士著

    |战争|杀生|刀兵劫|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/20554417419.html

  • 可畏可爱的业力

    天宫、三灾、八难、世界大战等皆是。凡由个人作善恶业，因而感得单独遭受的乐苦果报者，名为别业，如夭寿、穷通、富贵、刑戮等皆是。欲转别业，仅需本人，欲转共业，则非集群力不可。在共业中，若凭一人，或少数人之...，真如若无无明熏习，万法亦何从缘起，这无明缘起的谛理，就是三细最初的无明业相，既称为业相，此相当然为业所感召，那么，说真如缘起，就是业感缘起，有何不可？圆教的法界缘起，固然指出：法法的势分，互相涉入，...

    方伦居士著

    |业力|因果|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/14301826711.html

  • 卢守中：深信因果—源源话说刀兵劫

    　　卢守中居士著　　王昊、陈辛、徐冉输入校对　　‘饥谨、瘟疫、刀兵’是为小三灾。小灾为灾，大灾为劫。下面我们专一地说说刀兵劫。其实所谓的刀兵劫就是战争。战争是很可怕的，战争对于人民来说是无情的灾难，...很好玩，就用一根树枝打了三下鱼头。　　经过若干年代的轮回转世。今天，那村里的人都以共业转为释迦王族了。你们知道吗？波琉璃就是那条大鱼转世呀。他所率领的军队就是池子里的鱼鳖虾蟹螺蚌等所转，所以生有一股业因...

    卢守中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122442836.html

  • 观世音菩萨普门品导读

    十二次「念彼观音力」共四十八句，别显「免三灾、脱八难」的威神力。这里所列举的项目与长行文仅有火坑、巨海、囚禁枷锁、罗刹诸鬼，怨贼刀杖等相同，其余如毒龙恶兽、蛇蝎毒烟、山顶堕落、王难临刑、咒诅毒药、雷电雹雨...」在佛教信仰界广受接纳，持名念佛被认为是三根普被，利钝全收、横超三界、带业往生的简捷易行道；西方极乐世界的纯净、和平、庄严、富足，使成为人们欣求皈依的方向。在这片安乐国土里主持接引众生大事的，有所谓「...

    张火庆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00180743251.html

  • 观世音菩萨

    故，(6)是虚空藏，常以空慧观众生故，(7)是无畏藏，龙天善神常护持故，(8)是妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故，(9)是常住藏，三灾恶劫不能坏故，(10)是解脱藏，天魔外道不能稽留故，(11)是药王藏，...，有无兼畅，照穷正性，察其本末；世音，所观之境。万象流动，隔别不同，类音殊唱，俱蒙离苦，故名观世音。又因其于理事无碍之境，观达自在，故称观自在菩萨。　　菩萨因何名观世音？根据众经，现取三说：　　1.《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00243243659.html

  • 可畏可爱的业力

    劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”可畏哉！　　业有共业和别业的分别，凡由多数人，共同作善恶业，因而感得共同的乐苦果报者，名为共业，如地狱、天宫、三灾、八难、世界大战等皆是。凡由个人作善恶业，...主张真如缘起，然而，真如若无无明熏习，万法亦何从缘起，这无明缘起的谛理，就是三细最初的无明业相，既称为业相，此相当然为业所感召，那么，说真如缘起，就是业感缘起，有何不可？圆教的法界缘起，固然指出：法法的...

    方伦居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153050092.html
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